吃中藥需不需要忌口，是許多人拿到藥方後煩惱的問題。補藥忌蘿蔔、涼藥忌薑蒜、還有的人說喝中藥時不能吃羊肉。
到底應該如何忌口，哪些能吃，哪些不能吃，今天的文章會告訴你答案。
今天我們來談談吃中藥“忌口”的問題
關於忌口的記載
中醫書上有關忌口的記載很多，如果歸納一下，大致有這三個方面的內容。
一、吃某些中藥時，不宜同時再吃某些食物
如張仲景在桂枝湯方後特意加注指出：“禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。”
《本草綱目》中則有地黃、何首烏忌蘿蔔，甘草、黃連、桔梗、烏梅忌豬肉、菘菜、海帶，半夏忌羊肉，商陸忌犬肉，龍骨忌鯉魚，常山忌生蔥，土茯苓忌茶，丹參忌醋，薄荷忌鱉肉，鱉甲忌莧菜等記載。
二、某種病需忌某些物品
如《靈樞·五味篇》曾原則地指出肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。目前，有些疾病的特殊禁忌，已為醫界所熟知。
如水腫忌鹽，消渴忌糖，黃疸忌油膩，胃病泛酸者忌醋和梅子等酸物，瘡癰忌豬頭、鵝肉、老酒，盜汗忌薑、酒、大蒜，外感熱病忌辛熱膩厚之物，腹瀉忌生冷瓜果等，均屬此類。
三、某種食品與某種藥物(或食物)，性能相克相反，不宜同食
如《金匱要略》在“禽獸魚蟲禁忌並治”與“果實菜穀禁忌並治”兩篇中，有“豬肉與生胡荽同食，爛人臍”，“雞不可合葫蒜食之，滯氣”，“龜、鱉肉不可合莧菜食之”，“生蔥不可共蜜食之，殺人”，“棗合生蔥食之，令人病”，“生蔥和雄雞、雉、白犬肉食之，令人七竅經年流血”等記載。
藥食同源，食品的性味和藥品的性味，就治病來說，作用是相同的。
有些食品，如百合、綠豆、燕窩、白木耳、西瓜等，性屬寒涼，這在脾胃虛寒而正在服用幹薑、吳茱萸等溫熱藥的病人，就應忌食；如羊肉、狗肉、胡桃肉、辣椒、生薑等，性屬溫熱，這對外感發燒而正服用石膏、知母等寒涼藥的病人，就應禁食。
對這一點，中醫歷來很重視。
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《素問·熱論》說：“熱病少愈，食肉則複，多食則遺，此其禁也。”
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《臨證指南醫案》說：“自來熱病，最怕食複勞複，舉世共聞，非臆說也。”又說：“亂進食物，便是助熱，唯清淡之味，與病不悖。”何廉臣認為，熱病新愈時，一定要重視忌口，如對此不加注意，諸食都能引起食複，但犯酒最劇，因為“酒味辛性熱，助其餘邪熱毒故也”。
像這樣的論述，在中醫藥著作中，可說是不勝枚舉的，這是中醫護理學中一個十分重要的內容，裏面有前人關於忌口的許多經驗，是值得認真發掘和研究的。
忌口的誤區
在實際生活中，有兩種傾向很值得注意。
一、主張太過，不管病情實際，忌口過嚴，甚至連水都忌
忌口不當的情況，即今亦時有所見。曾遇一人，先患熱病，醫謂傷寒，忌口甚嚴，十餘日後，熱已退去，病人思食，醫以清淡為戒，仍囑繼續食清水醃菜為好，致怠惰懶動、聲低息微，體虛多日難複。筆者接診後，按“胃喜為補”原則，囑其採用食補法，但應少食多餐、不可過飽，並以八珍湯加減調理，轉機立見，收效較速。
二、過信書上關於忌口的記載、不加分析研究
如1983年第4期《集萃》上有一篇講楊乃武小白菜奇冤的文章，說刑部尚書桑春榮奉旨開棺驗屍時，以上賓禮請葉天士坐在左側，據葉大醫師在當場所說：“依古籍藥典有載‘流火’忌‘桂圓’，服之口鼻出血，足以致死。葛小大患有流火證宿疾，病發體更虛弱，卻無知以桂圓作補劑食之，因而相克致死，應屬於中毒，但與服砒毒或煙毒等不會相同。”
桂圓、蔥、蜜、雞蛋、洋芋艿等都是尋常食品，是否“流火”病人吃桂圓真會因食性與病相克中毒而死？蔥與蜜同食是否真如古籍所載會“殺人”？雞蛋到底可不可與洋芋艿同食？凡此等等難以置信。
曾有人對此懷疑，有意識地試服了蔥、蜜等犯忌的食品，結果安然無恙。亦有人以白糖性涼、紅糖性溫說為例，來嘲笑中醫“食品性有寒熱溫涼之分”說為無稽，於是就引起了關於忌口的種種爭論。
綜上所述，從原則上來說，有兩點是可以肯定的：忌口是有科學道理的。
如服含鐵質的補血藥忌吃茶，有過敏史的病人不宜再吃某些“發物”，患膽囊炎的人應禁油，罹腎臟病的人當忌鹽，以及糖尿病人忌糖等。這都早已為現代科學證實，而且，實際上也已成了西醫學中關於忌口的內容。
關於忌口的記載裏既包含有大量前人的豐富經驗，但也夾雜有不少缺乏科學根據的糟粕。
因此，對書上所寫的東西，既不能因為糟粕，就一葉障目，不見泰山，一概不信；也不能迷信典籍，盡信為真。這就需要我們進行具體分析，深入研究，以便合理的繼承發揚、無稽的揚棄剔除。
這樣，中醫有關忌口的知識，經過整理，得到提高，就可為中醫藥增添有實踐價值的豐富內容。